關於曾子

曾子生平
　　 曾子，名參， 字子輿，春秋末魯南武城人。生於公元前505-公元前436。為孔子學生，相傳孔子孫子思曾受業於曾子。事親至孝， 參母遇 之無恩，而供養不衰。重視修身，同 時亦重反省，每日三省其身。雖資質不很聰慧，但能領悟孔子的一貫道理，傳述孔子忠恕之道。
　　 由於曾點與曾參父子都是孔夫子的學生，且有建樹，被後人所尊崇。為了區別，遂把曾點叫"大曾子"，曾參叫做"小曾子"。曾點，字皙，春秋時代魯國南武城人，孔夫子之弟子，奉侍孔夫子左右，談論志向，很受孔子贊賞。那時有個叫季武子的人死了，曾點去吊唁，他靠在門邊放聲高歌，所以被後人稱為"士之狂者"。
　　 曾點之子曾參，是孔夫子晚年的弟子。據說他奉養雙親很孝順。有一次耕作時誤斷了瓜根，他的父親非常生氣，拿起木杖狠打，以致昏迷，差點兒就去見"閻王"。過一些時候，他甦醒過來時不僅沒有半分的埋怨，而且還彈琴放聲高唱。孔夫子聽到這個消息，就對門人講：「曾參如果來了不準他入內，本來嘛，父親用小木棍打，可以不要躲閃，就承受下來；但遇到在木棍，就應該放聰明點，走開躲一躲嘛！現在，你曾參不躲開，使得當父親的背上了『不義』的惡名，這還算什麼孝呢？」孔夫子的話傳到曾參耳朵中，他不敢怠慢，趕緊登門拜訪，以懺悔「罪過」。
　　 一則故事說：「老子見孔子帶著五位弟子在前面走，就問道：『前邊都是誰？』回答說：『子路勇敢、力氣大，子貢有智謀，曾子孝順父母，顏回注重仁義，子張有武功。』老子聽后感嘆道：『我聽說南方有鳥，其名為鳳，鳳鳥之文，戴聖嬰仁，右智左賢。』」
　　這是老子比孔子為鳳。亦可知曾子重孝。
　　參曾採薪山中。家有客至。母無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母 曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。
　　「戰國策」有一則發人深省的故事：「人告曾子之母曰：曾參殺人。母曰：吾子不殺也。織自若。有頃，人又告，其母尚織自若。頃之一人又告，其母懼，投杼踰牆而走。夫以曾子之賢，與母之信，而三人疑之，則慈母不能信也。」曾參是孔子七十二門徒中最賢良的人，友人嫉害他、誣陷他殺人，一傳再傳三傳，連他自己的母親都相信了。可是曾參殺了什麼人？沒有人知道，因為他根本沒有殺人！
　　 有一天曾子的太太要上街買東西，她的兒子哭著扯住媽媽的衣服，吵著要一起去。「媽媽，我也要去！」「寶寶乖哦，我一下就回來！」「不要不要，我要去嗎！」「你這個孩子，怎麼不聽話！市場人多，不方便帶小孩。我去去就回來。」「媽，帶我去嗎！帶我去嗎！」「你真是的，這樣好了，你不要去，乖乖待在家裡，等媽媽回來，叫爸爸殺豬給你吃。」「你說的是真的。」「真的，媽媽不會騙你，乖，我先走了。」兒子聽到有肉吃，就不再吵了。　
　　 沒有多久，曾子的太太買東西回來，見曾子正在磨刀，而家裡養的那頭小豬己經從豬圈裡牽出來，就連忙阻止：　「你這是幹什麼？難道你真的要把豬殺了？」「是啊！剛才你不是這麼說的嗎？」「我只是哄哄孩子罷了，那裡真的要殺豬，你不必太認真了。」
　　 「哄孩子？孩子可認為你說的都是真的。」「你這個人真是的，我只是隨口說說而已。」「人不能不守信用，你既然答應了孩子，當然要做到。」「可是這頭豬，我原本是想過年時，宰了祭祀祖先的。」「這我知道，你珍惜一頭豬沒有錯，但是我重視的是守信，孩子還小，什麼都不知道，分不清什麼是對的，什麼是錯的，看到爸爸媽媽怎麼做，就跟著做，完全學爸爸媽媽的模樣，現在你騙孩子..」「我是無心的。」
　　 「在你是無心的一句話，但孩子卻不能分辨是有意還是無心，這不等於是給孩子一個說謊的榜樣嗎？而且這樣騙孩子，以後孩子還會相信你所說的話嗎？我們不能用這種態度來管教孩子。」曾子說完之後，拿起刀來把豬殺了，煮豬肉給孩子吃。
　　 史書稱曾參稟性率直且魯莽，但他卻立志「日三省其身」，每天都反省自己的所作所為三次，悟「一貫之旨」。由於他用心勤苦，後來真的成了「大器」。
　　 古時候封建專制，一人出事， 親朋好友也要跟著倒霉，所以學生們只好跟著老師到處流浪， 史稱「周遊列國」。 曾子晚年時回想起這一段求學過程百般滋味在心頭， 故特別交代他兒子把這一段事情記錄下來， 這也是為什麼我們今天能看到論語的原因了。
　　 曾子傳孔子晚年之學，曾謂：「孔子之道，忠恕而已。」曾子亦有偉大哲人之風格，曾謂：「士不可不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
　　 他的言論匯編成《曾子》一書，原有十八篇，今存十篇，收入《大戴禮記》中。又，《史記》說他作《孝經》，現代許多學者以為《孝經》是曾子的弟子或再傳弟子所作；《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍，經孔子的學生曾參整理成文；《中庸》是「孔門傳授心法」之書，是孔子的孫子子思「筆之子書，以授孟子」的。這兩部書與《論語》、《孟子》一起表達了儒學的基本思想體系，是研治儒學最重要的文獻。正是根據這樣的觀點，朱熹把《論語》、 《孟子》、《大學》、《中庸》這四部書編在一起。因為它們分別出於早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以稱為 「四子書」，簡稱即為「四書」。
　　 後人稱曾參為宗聖；唐玄宗封為十哲。宋汪 輯曾子一卷，清阮元有曾子注釋。清朝曾文正傳為其後裔。


資料來源：http://hk.geocities.com/chinpcp/confucism/z.htm